?

Log in

[reposted post] О войне и памятниках

От всего сердца рекомендую книгу Николая Никулина "Воспоминания о войне".

Обязательно к прочтению.

Война, которая велась методами концлагерей и коллективизации, не способствовала развитию человечности. Солдатские жизни ни во что не ставились. А по выдуманной политработниками концепции, наша армия — лучшая в мире, воюет без потерь. Миллионы людей, полегшие на полях сражений, не соответствовали этой схеме. О них не полагалось говорить, их не следовало замечать. Их сваливали, как падаль, в ямы и присыпали землей похоронные команды, либо просто гнили они там, где погибли. Говорить об этом было опасно, могли поставить к стенке «за пораженчество». И до сих пор эта официальная концепция продолжает жить, она крепко вбита в сознание наших людей. Объявили взятую с потолка цифру 20 миллионов, а архивы, списки, планы захоронений и вся документация — строгая тайна.

«Никто не забыт, ничто не забыто!» — эта трескучая фраза выглядит издевательством. Самодеятельные поиски пионеров и отдельных энтузиастов — капля в море. А официальные памятники и мемориалы созданы совсем не для памяти погибших, а для увековечивания наших лозунгов: «Мы самые лучшие!», «Мы непобедимы!», «Да здравствует коммунизм!». Каменные, а чаще бетонные флаги, фанфары, стандартные матери-родины, застывшие в картинной скорби, в которую не веришь, — холодные, жестокие, бездушные, чуждые истинной скорби изваяния.

Скажем точнее. Существующие мемориалы не памятники погибшим, а овеществленная в бетоне концепция непобедимости нашего строя. Наша победа в войне превращена в политический капитал, долженствующий укреплять и оправдывать существующее в стране положение вещей. Жертвы противоречат официальной трактовке победы. Война должна изображаться в мажорных тонах. Урра! Победа! А потери — это несущественно! Победителей не судят.

Я понимаю французов, которые в Вердене сохранили участок фронта Первой мировой войны в том виде, как он выглядел в 1916 году. Траншеи, воронки, колючая проволока и все остальное. Мы же в Сталинграде, например, сравняли все бульдозером и поставили громадную бабу с ножом в руке на Мамаевом кургане — «символ Победы» (?!). А на местах, где гибли солдаты, возникли могилы каких-то политработников, не имеющих отношения к событиям войны.

Мне пришлось быть в Двинске на местах захоронения наших солдат. Латыши — люди, в общем-то, жесткие, не сентиментальные, да и враждебные нам, сохранившие, однако, утраченные нами моральные принципы и культуру, — создали огромное, прекрасное кладбище. Для каждого солдата небольшая скромная могила и цветы на ней. По возможности найдены имена, хотя неизвестных очень много. Все строго, человечно, во всем — уважение к усопшим. И ощущается ужас боев, грандиозность происшедшего, когда видишь безграничное море могил — ни справа, ни слева, ни сзади, ни спереди не видно горизонта, одни памятники! А ведь в Латвии за короткое время боев мы потеряли в сотни раз меньше, чем на российских полях за два года! Просто там все скрыто лесами и болотами. И никогда, видимо, не будет разыскана большая часть погибших.

Мне рассказывали, что под Казанью, в тех местах, где в XVI веке войска Ивана Грозного атаковали город, до последних лет (до затопления в годы «великих строек»), люди собирали солдатские кости и сносили их в церковь, в специальный саркофаг. А ведь потери Ивана Грозного были мизерны по сравнению с жертвами последней войны! Например, на Невском Пятачке под Ленинградом на один квадратный метр земли приходилось семнадцать убитых (по официальным данным). Это во много раз плотнее, чем на обычном гражданском кладбище. Таким образом, пионерские и комсомольские походы на места боев — дело благородное, нужное, но безнадежное из-за грандиозности задачи.

Что же реально можно сделать сейчас, в условиях всеобщего равнодушия, нехватки средств и материалов? Думаю, на территории бывшей передовой следует создавать мемориальные зоны, сохранить то, что там осталось в неизменном виде. На бывшем Волховском фронте это можно осуществить во многих местах. Поставить памятные знаки, пусть скромные и дешевые, с обозначение погибших полков и дивизий. Ведь ни Погостье, ни Гайтолово, ни Тортолово, ни Корбусель, ни десятки других мест ничем не отмечены! А косточки собирать... И давно пора ставить на местах боев церкви или часовни.

Главное же — воскресить у людей память и уважение к погибшим. Эта задача связана не только с войной, а с гораздо более важными проблемами — возрождением нравственности, морали, борьбой с жестокостью и черствостью, подлостью и бездушием, затопившими и захватившими нас. Ведь отношение к погибшим, к памяти предков — элемент нашей угасшей культуры. Нет их — нет и доброты и порядочности в жизни, в наших отношениях. Ведь затаптывание костей на полях сражения — это то же, что и лагеря, коллективизация, дедовщина в современной армии, возникновение разных мафий, распространение воровства, подлости, жестокости, развал хозяйства. Изменение отношения к памяти погибших — элемент нашего возрождения как нации.

Никакие памятники и мемориалы не способны передать грандиозность военных потерь, по-настоящему увековечить мириады бессмысленных жертв. Лучшая память им — правда о войне, правдивый рассказ о происходившем, раскрытие архивов, опубликование имен тех, кто ответствен за безобразия.


Полный текст мемуаров: http://www.belousenko.com/books/nikulin/nikulin_vojna.htm

Купить бумажную книгу: https://store.artlebedev.ru/books/fiction/vospominaniya-o-voine/




Есть две войны - государственная и человеческая. Очень важно их не путать. Государственная война восхваляет "великого Сталина" и "подвиг советского народа". Это война для государственной пропаганды. Человеческая война имеет отношение к людям, которые во время войны могли себя вести как угодно негероически.

Очень важно не позволять государству стирать память о войне человеческой. Хотя после небольшого перерыва наша партия и правительство снова решили наказывать за человеческие чувства, потому что это подрывает основу российской государственной идеологии: нехуя рабам рассуждать. Как только у человека просыпаются человеческие чувства, их нужно затыкать, потому что это подрывает основы глянцевой барской пропаганды.

Я буду советовать эту книгу в начале каждого мая. Чтобы читатели помнили, что кроме войны и победы начальства была война и победа обычных людей. Эта книга написана простым человеком, который попал на войну случайно, прошел ее чудом, а потом до конца жизни работал ведущим научным сотрудником в Эрмитаже. Война глазами простого человека, а не гранитного памятника и не словами партийного функционера.

И если кому-то кажется, что в каких-то местах Никулин приврал или приукрасил, то я за него отвечу: идите нахуй.

Ко мне приходили двое товарищей, одного из которых я знаю. Предлагали переключить свое внимание на видеоблоггеров из ютуба. Вот мол - они тебя оскорбляют, так подай на них в суд, а мы тебе поможем.
А от темы 62-й больницы советовали отказаться - "высока вероятность Вашего убийства".
Read more...Collapse )
После опубликования моей предыдущей статьи об "оптимизации" 62-й больницы в понедельник вечером раздался звонок:
- Это Сталик Ханкишиев? А я - вице-мэр Москвы Л.М.Печатников. Вот Вы там написали, что я не стану отвечать на вопросы, а я специально Вас нашел и звоню, чтобы ответить.
- Леонид Михайлович, я буду Вам признателен, если мы перенесем разговор на завтра, на утро, потому что сейчас я принимаю гостей из Азербайджана.
- А Полада Бюль-Бюль-оглы у Вас там, в гостях, нет?
- Самолет Полада Бюль-Бюльевича задержался, а так он планировал приехать тоже.
Read more...Collapse )

ци

Оригинал взят у mi3ch в ци

© Neal Slavin

Разрушить этот мир — это последняя, отчаянная попытка не дать этому миру разрушить меня
Эрих Фромм

Искусство жизни состоит не только в том, чтобы сесть на подходящий поезд, сколько в том, чтобы сойти на нужной станции
/Андре Зигфрид/

хххCollapse )

Оригинал взят у ladaria в Карло Боссоли и его Крым в 1840-1842 годах.
Оригинал взят у maximus101
Итальянский художник Карло Боссоли объехал весь полуостров в 1840—1842 годах. Результатом его трудов стало издание в 1856 году альбома  литографий «The Beautiful Scenery and Chief Places of Interest throughout the Crimea»
Литографии К.Боссоли отображают многие памятники Крыма, не дошедшие до наших дней.
Идею поста я подсмотрел у ambidekstrus :). Все картинки кликабельны.
Могила Митридата.


Смотреть дальше еще 26 литографий.....Collapse )

Оригинал взят у kvastravel в На поклон к Седому Уралу. (Сибиряковский тракт 2013) Часть 1. "Между Печорой и Щугором".


"Путь этот совершается и до сих пор,
как и сотни лет тому назад, через те же заваленныя
корягами реки, чрез едва проходимыя чащи лесов,
или по неустроенным дорогам…
"
К.С. Суслов, 1910 г.
Этой истории ровно три года. Это дневник экспедиции, прошедшей от Вуктыла на Печоре, с выходом на Сибиряковский тракт у Щугора, и дальше по нему, через Урал, к Ляпину - теперешнему Саранпаулю. Путь пройден на квадрациклах с прицепами, трансформирующимися в катамараны.

    В сентябре 2013, вернувшись из этой экспедиции,я очень быстро написал «Введение» (вернее, «Послесловие вместо введения») и «Пролог». Собственно, наверное, именно поэтому они грешат излишней эмоциональностью, и я даже рад, что череда последовавших за этим событий надолго оторвала меня от писательской эйфории... Теперь же мне удалось вернуться на три года назад и завершить его от начала и до конца. Собственно, весь рассказ состоит из двух первых, трехлетней давности, частей -
1. «Послесловие вместо введения»
2.
«Пролог»

И трех новых частей - публикуемой -
3. Часть 1. "Между Печорой и Щугором"



И "стоящими на внутренней модерации"
4. Часть 2. "Седой Урал" и
5. Заключение.

Но не пугайтесь - последние части уже написаны, и вам не придется ждать еще три года. Максимум, три дня.

"На поклон к Седому Уралу". Чать 1. "Между Печорой и Щугором"


Три источника.

Оригинал взят у kvastravel в Три источника.
Три источника…
"Сами собой мечты явью не станут".
П.Коэльо, «На берегу Рио-Пьедра села я и заплакала».


  Интернет кипит, пережевывая события и реплики теперешних сильных мира сего, оправдывая при этом пустую полемическую болтовню неубиваемым: «Но что-то же надо делать?» … Надо.
Я хочу рассказать сегодня о трех событиях этого года, которые лично я полагаю очень значимыми и во многом дающими ответ на этот сакраментальный вопрос. Эти события не являются какими-то общеполитическими. Эта та самая конкретика, которая, как мне кажется, дает представление, что же именно делать. Так уж получилось, что люди, являющиеся действующими лицами этих событий, мне близки или знакомы. Так уж получилось, что наша команда приняла участие в том, чтобы эти события произошли. Это реальные события.
1. Асташовский теремCollapse )


2. Дуглас.Collapse )

3. ШотоваCollapse )

  Знаете, а мне не важно, кто и с какими мыслями приходит в этот храм. Гораздо важнее то, чтоб люди туда приходили просто потому, что это им нужно. Чтобы красота не начала разрушаться снова, нужно только одно – чтоб она была кому-то нужна. Ну и еще одно нужно. Наличие человека, который скажет, что это нужно лично ему. А потом возьмет, и сделает, не сильно обращая внимание на то, какая там власть на дворе, что там с геополитикой и верят ли в Бога ядерные физики.

Как Михаил Суховерхов. Как Андрей Павличенков. Как Игорь Спириденко.

Покегон

Оригинал взят у lexa в Покегон
"Никто в здравом уме не будет развивать человекообразных роботов, когда вокруг столько роботообразных людей. А технический прогресс, как известно, состоит в том, что компьютеры делают людей более удобными для использования".

Впервые я сформулировал эти идеи лет 15 назад. Ну а на прошлой неделе закончил той же очевидной мыслью свою лекцию про искусственный интеллект. Сближение людей и машин идёт с двух сторон, включая и активную машинизацию людей - через упрощение языка (+1), через замену сенсорного опыта на шаблонные форматы получения информации (окно смартфона), а также через потерю автономии в решении самых банальных жизненных вопросов. Таким людям и не нужен особо сильный искусственный интеллект. Управлять баранами может очень простенькая программа.

Бум игры Pokemon Go - отличный пример такой механизации мозгов. Некоторые граждане пишут длинные тексты о секретах этого феномена. Хотя принцип там простой: навязать современному человеку чужие интересы проще, чем удовлетворить его собственные. Нет смысла создавать сложные и дорогие гео-сервисы с вычислением ваших личных вкусов: потому что у вас уже нету личных вкусов. Проще создать один дешевый и банальный сервис - но при этом через армию "друзей" внушить вам мысль о том, что именно это и есть ваш личный выбор. Если вы схавали Фейсбук, то схваете и Покемонов.

Кстати, о хаваньи: я вообще удивлён таким долгим отсутствием сосательных интерфейсов. Казалось бы, вслед за электронными сигаретами оно должно было прийти сразу. Люди уже давно настроены на формат "потребительской трубы" вместо какой-то там отсталой "корзины". Между тем, смартфоны по-прежнему неудобно сосать. Люди вынуждены набивать мозоли в процессе скролинга и тачинга.